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LA FIESTA CONTINÙA SEÑORES!!!
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"SE AGRADECE LA DIFUSION Y EL ESPACIO QUE NOS PUEDAN DAR" ELEKTROMANOS, AUTOGESTION A PULMON Y CEREBRO
Corazón de Inmigrante
Por Autonomía Multicolor - Wednesday, Dec. 29, 2010 at 9:04 AM
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Buenas a todas y todos!!!
Compartimos el programa de "El Suelo Debajo de Nuestros Pies" del domingo 26 de diciembre de 2010…
Los caminos del día de hoy nos llevaron a visitar Nuevo León, Mexiko, de la mano de Riddim Cats. Luego nos fuimos a Madrid, España con los Raíces y Puntas. Compartimos un escrito del periodista y activista libertario Mumia Abu-Jamal desde el corredor de la muerte, sobre el reciente deceso de Gregory Isaacs….De la mano del Funk, Rap, Reggae, Pop y Rock bailamos con 45doblecero7. Los Caravan Palace nos llevaron algunas décadas atrás al ritmo del Swing, pero nos mantuvieron en el presente al son de los sintetizadores, parados en esta oportunidad en Francia. Las hermanas Safoura y Melody Safavi y Abjeez, desde Suecia nos compartieron dulces y únicas melodías influenciadas por el reggae, flamenco, ska, folk y electrónica.
En nuestro bloke de novedades, compartimos el trabajo mas reciente del colectivo musical revolucionario Indigenous Resistance 25- Dubversive (2010) Imperdible!!!
Los dejamos para ke comiencen a caminar estos pasos y esperamos contar con ustedes en la próxima….Nos pueden escribir a elsuelodebajodenuestrospies@hotmail.com y nos pueden visitar, leer, escuchar en vivo los domingos desde las 18hs y descargar el programa en www.elsuelodebajodenuestrospies.blogspot.com
Un abraxo y ke los caminos nos encuentren en la resistencia y la lucha!!!
Bloke 1- http://www.4shared.com/audio/ym8hVsiL/1_BLOKE.html
Bloke 2- http://www.4shared.com/audio/NKzxljmm/2_BLOKE.html
Bloke 3- http://www.4shared.com/audio/3mnOavqj/3_BLOKE.html
Bloke 4- http://www.4shared.com/audio/Q4Ho695x/4_BLOKE.html
Bloke 5- http://www.4shared.com/audio/vkblhfjl/5_BLOKE.html
Bloke 6- http://www.4shared.com/audio/KMZVtnco/6_BLOKE.html
Bloke 7- http://www.4shared.com/audio/ewu-V0ff/Ultimo_Bloke_1_Parte.html
Bloke 8- http://www.4shared.com/audio/inOHzPUp/Ultimo_Bloke_2_Parte.html
 Cierta Dosis de Ternura Es necesaria cierta dosis de ternura para comenzar a andar con tanto en contra para despertar con tanta noche encima. Es necesaria cierta dosis de ternura para adivinar, en esta oscuridad; un pedacito de luz para hacer el deber y la vergúenza una orden. Es necesaria cierta dosis de ternura para quitar de en medio a tanto hijo de puta que anda por ahí. Pero a veces no basta con una dosis de ternura y es necesario agregar una cierta dosis de plomo Subcomandante Marcos Ejército Zapatista de Liberación Nacional RADIO COMUNITARIA PARA LA COMUNICACION POPULAR (San carlos de Bche, Rio Negro,Argentina) (02944-436254) (02944-15593613) www.fmgentederadio.blogspot.com |
| No había forma de encontrar trabajo, ni siquiera para un hábil carpintero. Sin embargo, la construcción de asentamientos seguía adelante, mayoritariamente financiados por el dinero de los judíos estadounidenses, las contribuciones de los especuladores de Wall Street y los propietarios de los antros de juego. "Menos mal", pensó José, "que tenemos unas cuantas ovejas y olivos y que María cría unos cuantos pollos". Pero José estaba preocupado: "Queso y aceitunas no bastan para alimentar a un niño que está creciendo. María va a dar a luz a nuestro hijo cualquier día de estos". En sus sueños anhelaba un muchacho robusto trabajando a su lado… multiplicando los panes y los peces. Los colonos menospreciaban a José. Rara vez asistía a la sinagoga y en las principales fiestas sagradas llegaba siempre tarde para evitar el pago del diezmo. Su sencilla casita estaba situada en una quebrada cercana a un manantial que fluía todo el año. Era el sitio ideal para cualquier expansión de asentamientos. Por eso cuando José se retrasó en el pago del impuesto sobre la propiedad, los colonos se apropiaron de su casa, desalojando por la fuerza a José y María y ofreciéndoles un billete de ida para el autobús que iba a Jerusalén. José, nacido y criado en las áridas colinas, se defendió y ensangrentó a no pocos colonos con sus puños endurecidos por el trabajo. Pero al final tuvo que sentarse magullado en su lecho nupcial bajo el olivo, con desesperación negra. María, mucho más joven, sentía ya los movimientos del bebé. Su hora estaba próxima. "Tenemos que encontrar un refugio, José, tenemos que marcharnos… no es momento para venganzas", suplicó. José, que creía en el "ojo por ojo y diente por diente" de los profetas del Antiguo Testamento, acabó aceptando de mala gana. Por tanto, tuvo que vender sus ovejas, pollos y otras pertenencias a un vecino árabe para comprar un carro con un burro. Lo cargó con el colchón, algunas ropas, queso, aceitunas, huevos y así se encaminaron hacia la Ciudad Santa. El camino que debía seguir el burro era pedregoso y lleno de baches. María hacía una mueca de dolor con cada sacudida; le preocupaba que el traqueteo pudiera dañar al bebé. Pero había algo aún peor, este era el camino que forzosamente debían seguir los palestinos, con controles militares situados a cada paso. Nadie le había dicho a José que, como judío, podría haber tomado una carretera suavemente pavimentada, prohibida para los árabes. En el primer bloqueo de carretera, José vio una larga fila de árabes esperando. Señalando a su embarazada mujer, José preguntó a los palestinos, medio en árabe, medio en hebreo, si podían adelantarles. Le abrieron paso y la pareja siguió adelante. Un joven soldado levantó su rifle y ordenó a José y María que bajaran del carro. José descendió e hizo un gesto hacia la barriga de su esposa. El soldado soltó una risita y se volvió hacia sus camaradas: "Ese árabe viejo le ha hecho un bombo a la chica que compró por una docena de ovejas y ahora quiere un pase libre". José, rojo de rabia, gritó en un ronco hebreo: "Soy judío. Pero, a diferencia de vosotros… respeto a las mujeres embarazadas". El soldado empujó a José con su rifle y le ordenó que retrocediera: "Eres peor que un árabe, eres un judío viejo que se folla a muchachas árabes". María, asustada por el intercambio de exabruptos, se volvió hacia su marido y gritó: "Basta, José, o acabarán disparándote y nuestro niño se quedará huérfano". Con grandes dificultades, María descendió del carro. Desde la garita de guardia llegó un oficial que después llamó a una soldado: "Eh, Judi, ve a mirar qué tiene bajo el vestido, no sea que vaya cargada de bombas". "¿Qué pasa? ¿Ya no te gusta que te toquen?", ladró Judith en hebreo con acento de Brooklyn. Mientras los soldados discutían, María se inclinó hacia José buscando apoyo. Finalmente, los soldados llegaron a un acuerdo. "Súbete el vestido y ven aquí", ordenó Judith. María palideció de vergüenza. José se enfrentó desesperado a las pistolas. Los soldados se rieron y señalaron hacia los pechos hinchados de María, bromeando acerca de un terrorista no nato con manos árabes y cerebro judío. José y María continuaron su camino hacia la Ciudad Santa. A lo largo de todo el camino, tuvieron que ir parando con frecuencia a causa de los controles. En todas y cada una de las ocasiones tuvieron que sufrir más retrasos, más indignidades y más insultos gratuitos escupidos por sefardíes y asquenazíes, por hombres y mujeres, laicos y religiosos, todos ellos soldados del Pueblo Elegido. Atardecía ya cuando María y José llegaron finalmente hasta el Muro. Las puertas se cerraban por la noche. María gritó de dolor: "José, siento que el niño viene ya. Por favor, haz algo, rápido". A José le entró el pánico. Vio las luces de un pequeño pueblo cercano y, dejando a María en el carro, corrió hasta la casa más próxima y golpeó la puerta con el puño. Una mujer palestina abrió un poco la puerta y atisbó en la oscuridad la cara agitada de José. "¿Quién eres tú? ¿Qué quieres?". "Soy José, un carpintero de las colinas de Hebrón. Mi mujer está a punto de dar a luz, necesito un refugio para proteger a María y al bebé". Señalando hacia María, que se había quedado en el carro, José suplicó en su extraña mezcla de hebreo y árabe. "Bien, hablas como un judío pero pareces árabe", dijo la mujer palestina riendo mientras volvía con él hacia el carro. El rostro de María estaba crispado de dolor y miedo: sus contracciones eran ya más frecuentes e intensas. La mujer ordenó a José que metiera el carro en un establo donde guardaban las ovejas y las gallinas. Tan pronto como entraron, María gritó de dolor y la mujer palestina, a la que se había unido ahora una partera de la vecindad, ayudó rápidamente a la joven madre a tumbarse en un lecho de paja. Así fue como el niño vino al mundo, mientras José lo observaba todo con el corazón encogido. Y sucedió después que los pastores, al regresar de sus campos, oyeron los gritos de alegría por el nacimiento y corrieron al establo con sus rifles y leche fresca de cabra sin saber si había amigos o enemigos, judíos o árabes. Cuando entraron en el establo y vieron a la madre con el bebé, dejaron a un lado sus armas y ofrecieron la leche a María que les dio las gracias en hebreo y en árabe. Los pastores estaban sorprendidos y maravillados: ¿Quién era esa gente extraña, una pareja de judíos pobres que venían en paz con un burro y un carro con letras árabes? Las noticias sobre el extraño nacimiento de un niño judío justo fuera del Muro en un establo palestino corrieron veloces por doquier. Muchos vecinos entraron y contemplaron a María, el bebé y José. Mientras tanto, los soldados israelíes, equipados con lentes de visión nocturna informaron desde sus torres de vigilancia orientadas sobre la zona palestina: "Los árabes se están reuniendo justo fuera del Muro, en un establo, alumbrándose con velas". Las puertas que había en la parte baja de las torres de vigilancia se abrieron velozmente y varios vehículos blindados con luces brillantes, seguidos de soldados armados hasta los dientes, salieron y rodearon el establo, los aldeanos reunidos y la casa de la mujer palestina. Un altavoz aullaba: "Salid fuera con las manos en alto o empezaremos a disparar". Todos salieron del establo junto con José, que se adelantó con las manos extendidas hacia el cielo diciendo: "Mi mujer, María, no puede cumplir vuestra orden. Está amantando al pequeño Jesús". Artículo original: http://petras.lahaine.org/articulo.php?p=1831 - Traducido del inglés para Rebelión por Sinfo Fernández |
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| Jueves, 23 de Diciembre de 2010 10:45 | |
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Haga click para ver el video de Mauricio Macri. Te invitamos a celebrar con mucha alegría esta época del año, para que puedas festejar y compartir buenos momentos en familia. Queremos que vivas la magia de esta Navidad como en las grandes capitales del mundo, con fabulosos shows de artistas callejeros, espectaculares fuegos artificiales y toda la Ciudad iluminada y decorada con arreglos navideños. Visitá también con tus hijos o nietos la casa de Papá Noel en 15 plazas de la Ciudad, donde pueden dejar sus deseos y donar un juguete para los chicos que menos tienen. Busca la plaza navideña de tu barrio en ww.buenosaires.gob.ar/navidad ¡Felices fiestas! (APe).- Un nacimiento es un misterio del presente que develará su secreto en algún futuro. Pero no todos, ni siquiera los más importantes. Y tampoco a todos. Ese niño pobre que va a nacer no puede ser alzado por cualquiera. Y mucho menos acariciado, mimado, besado. Ese niño que nacerá dentro de poco, debe ser preservado de las franelas de oro y de las lisonjas de plata. No todos los que vayan a conocerlos serán bien recibidos. Muchos, incluso, serán expulsados. Quizá en algún otro tiempo, ese niño crecido intentará expulsar a mercaderes de baja estofa que corrompen el templo de la virtud. Todos sabrán en ese momento que el niño, ahora crecido, tratará de aniquilar al capitalismo y a todos los becerros, incluso los de plástico, que algunos llaman tarjeta de crédito, y especialmente a los planes de largas cuotas, porque mantienen la deuda y la culpa hasta la eternidad. Ningún rey, aunque se presente como mago, y quizá, especialmente si se presenta como mago, podrá entregar ninguna credencial, ningún obsequio, ni se le permitirá hacer lobby con los patrones de la estancia. Aunque intenten acercarse con las fuerzas de seguridad para los otros, aunque declamen carecer de armas de fuego. Hace siglos que tienen el arma de destrucción masiva mas poderosa que es el discurso culpabilizador y reaccionario de la cultura represora. Esos reyes serán devueltos a los tronos de donde vinieron y sabrán que el nacimiento también es un anuncio de que tronarán futuros escarmientos. Tampoco serán bienvenidos todos los animales. Los llamados domésticos, con ese insoportable sometimiento a los mandatos feudales, esa lastimosa decadencia de su especie en una caricatura genuflexa y cobarde, no serán admitidos por constituirse en el peor estímulo posible. Bajar la cabeza e incluso aceptar que les corten el pescuezo por las sobras, las migas, las basuras de un banquete. Serán invitados los lobos, especialmente el estepario, Miguel, el perro de circo que se hiciera amigo de Jack London, el gato montés y salvaje, el tigre cuyo grito en la selva anunciaba que mataba para vivir pero que nunca viviría para matar. Tampoco el león sería aceptado, porque en modo alguno es el rey de la selva, sino apenas un cafishio mediocre y vagoneta. En cambio, todas las leonas serán recibidas como protectoras de todas las especies, y en primer lugar, de las especies luchadoras y amorosas. Tendrán preferencia las águilas de alto vuelo, el cóndor que resiste ser extinguido, el orgulloso y valiente jabalí que combate en forma desigual contra la jauría corrupta de los perros que traicionaron su linaje. Los herbívoros que prefieren defender su manada antes que pactar con el humano, podrán llegar sin temer ataques ni represalias. El niño cuando nazca tendrá que estar rodeado por todos los ejemplos de lucha y resistencia, y junto a los animales que sostienen la vida, estarán artesanos, obreros, trabajadores, maestros, los que en el afuera en la cultura y en el adentro de la subjetividad insisten en defenderse del alud de piedras y cascotes que con prisa y sin pausa arrojan los mariscales de las derrotas populares. El pesebre es una organización donde los deseos y las pasiones no encuentran los barrotes de bulas, edictos y decretos que habitualmente los encierran. El pesebre es otro de los nombres de los asentamientos, donde la muerte y la vida le pelean espacio a la tierra. El pesebre es una tierra que el poderoso abandonó y en la cual encontraron abrigo y refugio la madre y el niño que está por llegar. La mujer sabe que ha sido inmaculada no por concebir sin pecado, sino por dejarse preñar por el sueño posible de la lucha libertaria. Fue concebida sin pecado, tan solo porque no hay pecado y si hubiera alguno sería el de parir solo para seguir fabricando eunucos y consumistas. El niño que está por nacer tendrá la sabiduría de las luchas legendarias y muy temprano sabrá que la violencia es sacar lo que sobra y el amor es poner lo que falta. Tendrá su propia pelea con la comercialización de su llegada y escupirá el rostro de los que idolatran la familia, sin analizar si son los vasos del amor o son ollas de la crueldad. Ese niño crecerá y no tolerará que acusen los que deberían ser acusados, que castiguen los que deberían ser castigados y jamás permitirá que nadie sea lapidado por dogmas, prejuicios o cobardía. Sabrá que más importante que juzgar es entender y que más importante que castigar es reparar. Dará la otra mejilla solamente para recibir otro beso, pero sujetará el brazo de aquel que osara repetir el daño. Al César le dejará lo que es del César, pero todo lo demás será para el pueblo de dios. Multiplicará panes, peces y fraternidad. Y enseñará para aquel que quiera aprender, que los bienes son escasos solamente cuando pretendemos comprarlos. Y que si compartimos, siempre habrá más de lo que necesitemos. Jamás entenderá que pueda haber necesidades básicas insatisfechas, y nunca pretenderá que se pueda amar o pensar con hambre. La madre y el niño que está por nacer ya saben que en el asentamiento que llaman pesebre, como todos los años, como todos los meses, y los días y las horas, algo nuevo llegará. Buscará hackear la página del gobierno de la ciudad de buenos aires en la cual se convoca a la adoración de la maffia de los regalos. En la intimidad colectiva, grupal, vincular y deseante de ese pesebre/asentamiento, lo nuevo llegará. Y más allá de derrotas, de fracasos, de tristezas, de penas y de olvidos, en un segundo de cada era, el deseo, el amor y la esperanza lograrán el milagro de parir revolución. |
"la violencia es sacar lo que sobra y el amor es poner lo que falta"